2023年河南統(tǒng)招專升本考試大學語文真題參考

　　2023年河南統(tǒng)招專升本考試大學語文真題參考！該真題為考生回憶易學仕搜集整理，非官方發(fā)布，僅供參考！2024、2025年的考生可以做練習，據(jù)了解2023河南專升本語文難度比往年稍難一些，具體如下：

　　2023年河南統(tǒng)招專升本考試大學語文真題

　　河南省2023年普通高校招生專升本考試大學語文試題

　　一、選擇題

　　1.白居易詩歌風格的主要特點是()。

　　A.雄渾豪壯B.飄逸自然C.平易曉暢D.綺麗精工

　　【答案】C

　　2.“五四”時期，郭沫若具有“狂飆突進”風格的作品是()。

　　A.《屈原》B.《蔡文姬》C.《瓶》D.《女神》

　　【答案】D

　　3.“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂?！笔且韵履奈蛔髡叩脑娋?)。

　　A.蘇軾B.杜甫C.林逋D.黃庭堅

　　【答案】C

　　4.下列擅長描寫戰(zhàn)爭的先秦歷史散文著作是()。

　　A.《孟子》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》

　　【答案】B

　　5.巴金作品《家》中的人物()是高公館里的第一個覺醒者，也是高家的第一

　　個掘墓人。

　　A.高覺新B.高覺慧C.高覺民D.鳴鳳

　　【答案】B

　　6.余光中評價()“繡口一吐，就是半個盛唐”。

　　A.李白B.王昌齡C.李商隱D.白居易

　　【答案】A

　　7.被蘇軾譽為“文起八代之衰”的唐代作家是()

　　A.李白B.韓愈C.杜甫D.柳宗元

　　【答案】B

　　8.以下哪首是農(nóng)事詩()

　　A.《采薇》B.《關雎》C.《湊洧》D.《七月》

　　【答案】D

　　9.以下用典的詩句是()

　　A.蓬山此去無多路，青鳥殷勒為探看。

　　B.唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。

　　C.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

　　D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　【答案】A

　　11.“鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。”中“堙”的意思是()

　　A.堵塞B.關閉C.沖刷D.偷竊

　　【答案】A

　　12.“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”說的是()

　　A.林黛玉B.襲人C.薛寶釵D.王熙鳳

　　【答案】D

　　13.“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首?！背鲎?)

　　A.《泊秦淮》B.《燕歌行》C.《關山月》D.《秦婦吟》

　　【答案】B

　　14.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！睂儆?)

　　A.首聯(lián)B.頷聯(lián)C.頸聯(lián)D.尾聯(lián)

　　【答案】B

　　15.“緣木求魚”出自()

　　A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》

　　【答案】C

　　16.以下哪句不屬于小李杜的詩句()

　　A.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　B.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　C.衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

　　D.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

　　【答案】C

　　17.以下不屬于名詞作狀語的是()

　　A.蠶食諸侯

　　B.使之西面事秦

　　C.卻賓客以業(yè)諸侯

　　D.內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯

　　【答案】C

　　18.被稱作“婦女獨立宣言”的作品是()

　　A.《茶花女》B.《霧都孤兒》C.《玩偶之家》D.《麥克白》

　　【答案】C

　　19.“文章四友”不包括()

　　A.李嶠B.蘇味道C.崔融D.袁宏道

　　【答案】D

　　20.《死魂靈》里不正確的是()

　　A.整篇小說圍繞著潑留希金展開線索清晰。

　　B.《死魂靈》是果戈理的現(xiàn)實主義創(chuàng)作發(fā)展的頂峰。

　　C.“死魂靈”分別指的是死去的農(nóng)奴和行尸走肉般的農(nóng)奴主。

　　D.《死魂靈》具有濃郁的抒情風格，它通過喜劇手法深刻的表現(xiàn)悲劇內(nèi)容。

　　【答案】A

　　21.“以文為詞”的作家是()

　　A.韓愈B.辛棄疾C.陸游D.蘇軾

　　【答案】B

　　二、填空

　　31.我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。

　　32.雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　33.胡馬依北風，越鳥巢南枝。

　　34.身既死兮誠以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

　　35.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

　　36.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

　　37.江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

　　38.桃之夭夭，灼灼其華。

　　39.上善若水，水善利萬物而不爭。

　　40.翩若驚鴻婉若游龍。

　　三、判斷題

　　1.“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?！笔抢钋逭盏脑娋洹?)

　　【答案】×

　　2.“四書”與“五經(jīng)”相比，“四書”出現(xiàn)得更早一些。()

　　【答案】×

　　3.《小二黑結婚》中，二諸葛是一個憨厚老實的農(nóng)民形象。()

　　【答案】×

　　4.曹丕的《燕歌行》是最早的七言思婦詩。(

　　【答案】√

　　5.《戰(zhàn)國策》善用寓言，狐假虎威、三人成虎、亡羊補牢，皆出自該著作。()

　　【答案】√

　　6.《九歌》有十一篇。()

　　【答案】√

　　7.《九歌》戰(zhàn)國后期屈原的作品。()

　　【答案】√

　　8.苔絲是托馬斯·哈代的代表作《德伯家的苔絲》中的人物。()

　　【答案】√

　　9.“問世間，情為何物，直教人生死相許?”最初寫的是大雁之情。()

　　【答案】√

　　四、理解與分析

　　51.閱讀下面文字，回答問題。

　　樊遲問仁，子曰：“愛人?！眴栔?，子曰：“知人?！狈t未達，子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’,何謂也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！?

　　子貢問政，子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?《論語·顏淵》節(jié)選)

　　(1)解釋字詞。

　?、俜t未達。

　　【答案】達：明白。

　　【答案】鄉(xiāng)：通“向”,以前。

　　③不仁者遠矣。

　　【答案】遠：離開，避開。

　?、茏闶常惚?

　　【答案】兵：軍隊，戰(zhàn)備。

　　(2)孔子主張分別是什么?

　　仁者愛人

　　民無信不立

　　(3)翻譯畫線句子：舉直錯諸枉，能使枉者直。

　　選拔正直的人，罷黜邪惡的人，這樣就能使邪者歸正。

　　52.閱讀下面文字，回答問題。

　　或曰：“天道無親，常與善人?！比舨?、叔齊，可謂善人者非邪?積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉?盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕?；驌竦囟钢?，時然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪?

　　子曰：“道不同，不相為謀。”亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！薄皻q寒，然后知松柏之后凋。”舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉?

　　(《史記·伯夷列傳》節(jié)選)

　　(1)司馬遷筆下的伯夷、叔齊、顏淵、盜跖的性格特征。

　　【答案】伯夷、叔齊、顏淵：淡泊名利、堅持高尚的操守

　　盜跖：暴戾兇殘、橫行天下

　　(2)司馬遷怎么理解“天道無親，常與善人”,為什么?

　　【答案】司馬遷對所謂“天道”持懷疑態(tài)度，“天道”并不總是能準確地獎

　　賞好人、懲罰壞人，不總是能主持正義。

　　(3)第二段引用孔子的話表達了司馬遷什么樣的人生追求?

　　【答案】交友：要有志同道合的朋友。

　　對于富貴的態(tài)度：財富要取之有道。

　　不管環(huán)境如何，都要堅持自我。不能被世俗所污染，所同化。

　　53.閱讀下面文字，回答問題。

　　中國的血緣社會是指用生育所發(fā)生的親子關系來規(guī)定各人的社會地位。血緣社會是穩(wěn)定的，缺乏變動的，這是血緣社會的基礎。社會的穩(wěn)定是指它結構的靜止，填入結構中各個地位的個人是不能靜止的，他們受著生命的限制，不能永久停留在那里。因而血緣社會就是用生物上的新陳代謝，生育，父死子繼，用身份去維持社會結構的穩(wěn)定。

　　血緣所決定的社會地位不容個人選擇。社會用這個無法競爭，又不易藏沒、歪曲的事實來作分配各人的職業(yè)、身份、財產(chǎn)的標準，似乎是最沒有理由的了；如果有理由的話，那是因為這是安穩(wěn)既存秩序的最基本的辦法。只要你接受了這原則，社會里很多可能引起的糾紛也隨著不發(fā)生了。

　　在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，兩者是不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映。我們在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，這是血緣的坐標。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。但鄉(xiāng)土社會中無法避免的是“細胞分裂”的過程。血緣社群構成的家族，當人口繁殖擴大到一個程度，就要向外擴張土地，如果分出去的細胞能在荒地。上開墾，另外繁殖成個村落，它和原來的鄉(xiāng)村還保持著血緣的聯(lián)系，甚至把原來地名來稱這新地方，那就是否定了空間的分離。就如同我們的籍貫取自我們的父親，并不是根據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投影”。但很多離開老家漂流到別地方去的，并不能像種子落入土中一般長成新村落，因為想成為“村里人”,第一要在村子里有土地，第二是要從婚姻中進入當?shù)氐挠H屬圈子。但在中國鄉(xiāng)土社會中土地權受著氏族的保護，不能充分自由賣買。所以這些寄居于社區(qū)邊緣上的人物并不能插入這村落社群中，他們不被視作自己人，不被人所信托。可是就在這個特性上卻找到了他們在鄉(xiāng)土社會中的特殊職業(yè)。

　　親密的血緣關系構成的社群的團結性依賴于各分子間都相互的拖欠著未了的人情。欠了別人的人情就得找一個機會加重一些去回個禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。來來往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”?！八阗~”“清算”等于絕交之謂，因為如果相互不欠人情，也就無需往來了。

　　在親密的血緣社會中，社會關系是以人情來維持的，是相互饋贈的方式，親屬間的權利和義務必須有相當?shù)钠胶?，這平衡可以在時間上拉得很長。社會生活愈發(fā)達，人和人之間往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡。于是“當場算清”的需要也增加了?！板X上往來”就是這種樂意當場算清的往來，這就是商業(yè)。在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。所以商業(yè)是在血緣關系之外建立起來的。

　　在我們鄉(xiāng)土社會中，有專門作貿(mào)易活動的街集。街集時常不在村子里，而在一片空場上，各地的人到這特定的地方，各以“無情”的身份出現(xiàn)。在這里大家把原來的關系暫時擱開，一切交易都得當場算清。因為在門前是鄰舍，到了街集上才是“陌生人”。當場算清是陌生人間的行為，不能牽涉其他社會關系的。從街集貿(mào)易發(fā)展到店面貿(mào)易的過程中，寄籍在血緣性地區(qū)邊緣上的外邊人成了商業(yè)活動的媒介。村子里的人對他可以講價錢，可以當場算清，不必講人情，沒有什么不好意思。所以依我所知道的村子里開店面的，除了窮苦的老年人擺個攤子，等于是乞丐性質(zhì)外，大多是外邊來的“新客”。商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。

　　地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關系。血緣是身份社會的基礎，而地緣卻是契約社會的基礎。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時，各人有選擇的自由，在契約進行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個同意的權力去支持。契約的完成是權利義務的清算，須要精密的計算，確當?shù)膯挝?，可靠的媒介。在這里冷靜的思考，不是感情，于是理性支配著人們的活動。這一切是現(xiàn)代社會的特性，也正是鄉(xiāng)土社會所缺的。從血緣結合轉變到地緣結合是社會性質(zhì)的轉變，也是社會史上的一個大轉變。

　　(節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)

　　(1)結合語段，請解釋文中畫線句子“在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，兩者是不分離的?！?

　　【解析】“在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影”,此句用比喻手法寫出穩(wěn)定的社會中“地緣”與“血緣”之間的緊密關系；“地緣不過是血緣的投影”形象的寫出了血緣對地緣的重大影響；再結合后文“兩者是不分離的”“地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映”“血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)”可知，這句話意思是，地域上的靠近實際是血緣上親疏的反映；血緣和地緣的合

　　一是社區(qū)的原始狀態(tài)。

　　【答案】形象的寫出了血緣對地緣的重大影響：寫出了穩(wěn)定的社會中血緣和地緣的不可分離關系：地域上的靠近實際是血緣上親疏的反映；血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。

　　(2)中國從人情性的血緣性鄉(xiāng)土社會是如何向商業(yè)性的地緣性現(xiàn)代社會演變的?

　　【解析】根據(jù)原文倒數(shù)第三段“在親密的而緣社會中，社會關系是以人情來維持的，是相互饋贈的方式，親屬間的權利和義務必須有相當?shù)钠胶?，這平衡可以在時間，上拉得很長。社會生活愈發(fā)達，人和人之間往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡。干是’當場算清’的需要也增加了。"錢上往來'就是這種樂意當場算清的往來，這就是商業(yè)。在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。所以商業(yè)是在而緣關系之外建立起來的”可以梳理出中國是如何從人情性的而緣性鄉(xiāng)十社會向商業(yè)性的地緣性現(xiàn)代社會演變的。而緣性交易以人情來維持有其整端，比如權利義務平衡時間長等，不再話應繁復的社會關系時，“當場清算”“錢上往來”的商業(yè)就粉墨登場了，可見商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的，以權利和義務以貨幣清算為媒介，強調(diào)理性，注重契約。

　　【答案】血緣性交易以人情來維持，相互饋贈，權利和義務要平衡，時間拉得很長。當人與人關系繁重無法維持權和和平衡時，產(chǎn)生了當場清算“錢上往來”的商業(yè)。從街集貿(mào)易發(fā)展到店面貿(mào)易的過程中，商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。商業(yè)以權利和義務以貨幣清算為媒介，強調(diào)理性，注重契約。

　　五、詩詞鑒賞

　　54、閱讀下面這首詩，寫一篇不少于200字的賞析文字月夜

　　唐·杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不達，況乃未休兵。

　　注釋

　　舍弟：謙稱自己的弟弟。

　　戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。

　　斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。

　　邊秋：一作“秋邊”,秋天的邊地，邊塞的秋天

　　露從今夜白：指在節(jié)氣“白露”的一個夜晚。

　　有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。

　　長：一直，老是。

　　達：到。

　　況乃：何況是。

　　未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結束。

　　【答案】

　　這首詩作于安史之亂期間，抒發(fā)了作者強烈的憂慮和思念。

　　首聯(lián)寫戰(zhàn)時邊地秋天凄涼境況。報警的戍鼓聲響，實行夜禁，人行斷絕，這是所見。接著寫聽到一孤雁之聲，氣氛更為凄涼。“雁聲”既點明秋季，又喻“兄弟雁行”,孤雁失群，聯(lián)想起兄弟失散，引發(fā)憶弟的情懷。頷聯(lián)寫思鄉(xiāng)之情。在這白露節(jié)的夜晚，詩人夜深久立，霜繁露重，望月思鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的月色一定是更加清麗明朗。這種景色的描寫更加突出他濃重的鄉(xiāng)情。頸聯(lián)在前兩聯(lián)寫“月夜”的基礎上，緊扣題目，寫“憶舍弟?！庇缮下?lián)的“思鄉(xiāng)”過渡到這聯(lián)的“憶弟”,十分自然貼切。尾聯(lián)緊承上聯(lián)“憶弟”,進一步抒寫內(nèi)心優(yōu)慮之情。兄弟離散，寄書常常不達，何況現(xiàn)在戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫，更難有骨肉消息。既是寫深沉的“憶”,更是對“未休兵”的“憤”!

　　全詩平易自然，語從口出，親切感人。在不經(jīng)意間層次井然，首尾相應，是一首不可多得的佳作!

　　六、公文寫作

　　56、2023年2月23日，我校優(yōu)秀教師趙依琳在下班回家途中遇到有人昏厥到地，毫不猶豫停車撥打急救電話并用曾學過的急救知識進行急救。急救車到達后幫助醫(yī)護人員送倒地者送到醫(yī)院后悄悄離開，隨后患者家屬千方百計尋找聯(lián)系趙依琳教師，并用一萬元作為酬謝，趙依琳教師婉言謝絕。經(jīng)×××學院，研究決定給予趙依琳教師樂于助人的表彰。請根據(jù)以上情況寫一則公文。

　　【參考范文】

　　×××學院關于表彰優(yōu)秀教師趙依琳的通報

　　全體師生：

　　為弘揚“無私奉獻、扶危濟困、助人為樂、大愛博愛”精神，經(jīng)研究決定，給予趙依琳通報表彰。

　　2023年2月23日，我校優(yōu)秀教師趙依琳在下班回家途中遇到有人昏厥到地，趙老師心急如焚，毫不猶豫停車撥打急救電話，在等待救護車到達的同時，趙老師利用自己學過的急救知識對其進行急救。在急救車到達后，趙老師積極幫助醫(yī)護人員把倒地者送到醫(yī)院，隨后悄悄離開。事情結束后，患者家屬千方百計尋找聯(lián)系趙教師，并用一萬元作為酬謝，趙老師教師婉言謝絕。

　　趙依琳老師的這種急人之難，樂于助人的精神體現(xiàn)了一個優(yōu)秀教師的品質(zhì)，希望全校師生能夠向趙老師學習，為構建和諧文明的社會做出積極的貢獻!

　　特此通報

　　×××學院

　　2023年3月1日

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